Saturday, February 18, 2012
Friday, February 17, 2012
Thursday, February 16, 2012
Wednesday, February 15, 2012
Tuesday, February 14, 2012
Monday, February 13, 2012
Δεν υπάρχει
τίποτα στην κορυφή της πυραμίδας! Ο κόσμος δεν είναι ολοκληρωτικό σύστημα.
Περιέχει θύλακες ολοκληρωτισμού, αλλά το σύστημα είναι πολύ πιο συγκεχυμένο.
Καμιά φορά, οι αγωνιστικές οργανώσεις βάσης τυχαίνει να έχουν αρκετή δύναμη
ώστε να κάνουν τους ισχυρούς να υποχωρήσουν. Είχαμε ένα θεαματικό παράδειγμα το
1998, με την Πολυμερή Συμφωνία για τις Επενδύσεις. Οι πολυεθνικές, τα μέσα
μαζικής ενημέρωσης, η Παγκόσμια Τράπεζα και το ΔΝΤ ήταν υπέρ της...Η μεγαλύτερη
συγκέντρωση εξουσίας στην ιστορία υποστήριζε αυτή τη συμφωνία. Γνωρίζοντας ότι
υπήρχε κίνδυνος αντίστασης του λαού, οι διαπραγματεύσεις διεξήχθησαν για τρία
χρόνια με τη μεγαλύτερη μυστικότητα. Ο κόσμος των επιχειρήσεων και των μέσων
ενημέρωσης το γνώριζε, αλλά φορείς του πρόσεχαν πολύ να μη μιλάνε γι' αυτήν.
Παρ' όλα αυτά, συνέβησαν κάποιες διαρροές που έφτασαν ως τις αγωνιστικές
οργανώσεις. Εκείνες άρχισαν να κινητοποιούνται, χρησιμοποιώντας με πολύ
αποτελεσματικό τρόπο το 'Ιντερνέτ. Τελικά, ο ΟΟΣΑ υποχρεώθηκε να υποχωρήσει και
να αποσύρει το σχέδιό του.
Νόαμ Τσόμσκι, Δυο
ώρες Διαύγειας
http://www.chomsky.info/articles/199808--.htm
http://www.just-text.org/global1.html
http://www.chomsky.info/articles/199808--.htm
http://www.just-text.org/global1.html
1.2oo
![]() |
Ένα διακόσια, να τ' αφήσω; by CoPdesign |
But the game is not over yet. Globalization has not completely won. Against such a dissolving and homogenizing power, heterogeneous forces -- not just different but clearly antagonistic ones -- are rising everywhere. Behind the increasingly strong reactions to globalization, and the social and political forms of resistance to the global, we find more than simply nostalgic expressions of negation. We find instead a crushing revisionism vis-à-vis modernity and progress, a rejection not only of the global techno-structure, but also of the mental system of globalization, which assumes a principle of equivalence between all cultures. This kind of reaction can take some violent, abnormal, and irrational aspects, at least they can be perceived as violent, abnormal, and irrational from the perspective of our traditional enlightened ways of thinking. This reaction can take collective ethnic, religious, and linguistic forms. But it can also take the form of individual emotional outbursts or neuroses even. In any case, it would be a mistake to berate those reactions as simply populist, archaic, or even terrorist. Everything that has the quality of event these days is engaged against the abstract universality of the global...
Jean Baudrillard - The Violence of the Global
Subscribe to:
Posts (Atom)





